大色哥导航 湖北省云学名校定约2023—2024学年高二年纪放学期5月联评语文试卷
湖北省云学名校定约2023—2024学年高二年纪放学期5月联评语文试卷大色哥导航
一、当代文阅读
阅读底下的翰墨，完成底下小题。
①目下，国内学术界对于东说念主工智能写稿激发的文学创作危险主要持有两种立场。一种不雅点认为东说念主工智能岂论发展到何种进程，都无法取代东说念主类在文学创作中的主导地位；另一种则认为东说念主工智能的发展可能全面挑战以致取代东说念主类的创作东体性。两种立场分裂反应了主体性与反主体性的两种不同主体不雅。
②在传统文学表面中，文学创作被视为东说念主类的专属才气，主要是因为它需要创作者具备特殊的心理才气。这些才气包括厚谊、遐想、直观、灵感和无刚毅等，这些才气与形象念念维紧密连系，不同于感性、逻辑或瓦解等日常性的念念维容貌。同期这些心理才气显现出了一种独特性：它们不可被量化、不可被法例化，以致时时难以被精准描写和再现。正是因为这种非感性特征。文学乃至一切艺术创作才能开荒了其独特性。不仅如斯，这种非感性的心理才气被认为是东说念主类所独特的一种特殊精神行为。体目下文学创作中，这种独特的精神行为要求创作者通过将内心世界转念为谈话翰墨，创造出唯独无二的文学作品。因此，文学创作的特殊性和东说念主类精神行为的特殊性之间存在着一种密切的接头。这种接头不仅体目下创作经过中对非感性念念维才气的需求。还反应了文学作品简略颠簸东说念主类厚谊和遐想力的独特才气。
③事实上，这种文学创作不雅预设了一个总前提：“东说念主类中心主义”。在这一前提下，文学创作的独特性被视为是东说念主类本质才气的一种体现。于是面临东说念主工智能写稿所可能激发的主体性危险，部分学者持乐不雅立场，认为东说念主工智能天然给文学创作带来危险，但机器和算法的本质决定了其创作的文本弥远无法达到与东说念主类作者作品疏浚的水平。比如有学者就指出：“东说念主工智能写稿与东说念主类写稿的本质是迥异的，前者看似解放调养大数据，实质上只是编程执法内的仿制。”这种不雅点遵循“东说念主类中心主义”的立场，从泉源上将东说念主工智能写稿与东说念主类创作进行了划界。还有学者对东说念主工智能写稿的明天可能性给出了判断，认为东说念主工智能岂论如何发展，即使在谈话抒发上简略作念到与东说念主类日常交流别无二致，但在文学创作上却弥远无法与东说念主类并列，东说念主类弥远保有文学创作的主体性与自愿性：“从文学谈话来看，东说念主工智能难以生成具有‘审好意思逻辑’的谈话。……从艺术性来看，东说念主工智能文学家具具有一定的艺术体式，但是却不具有艺术的中枢要素，如厚谊、在场感和超越性，这些要素与生命、身体等接头紧密。……从社会批判角度来看，东说念主工智能艺术进一步发展了机械复制艺术，是技能对艺术的高等整合。”这一判断将东说念主工智能锁定在用具层面，否定其超越东说念主类的可能。以致有学者认为，生成式东说念主工智能会导致“东说念主文空腹化和技能把持”。然则正如王峰所说：“东说念主文学者们出于东说念主工智能与东说念主类创造在经过上或者在机制上完全相异的阐扬，就此判断东说念主工智能所进行的根底不是艺术创造，因为它完全是一种借鉴性产出，其中不存在职何灵性。……这么的判断很可能犯了固步自命的造作。”换言之，在这种坚定的“东说念主类中心主义”立场的背后，可能贮蓄着对于东说念主类主体性的某种骄傲心理，在这一心理的驱使下，东说念主类只是是不肯承认东说念主工智能写稿具有超越东说念主类的可能性长途。
④与上述乐不雅立场相对的是另外一些宝石“反东说念主类中心主义”立场的学者。这些学者认为，东说念主工智能也曾威迫以致有可能全面代替东说念主类创作的主体性。这种担忧主要源于两方面：一是东说念主工智能的发展趋势具有未知性，即就是东说念主工智能的研发者也并不领会其内在的创作逻辑；二是东说念主工智能先摄取输入信息再进行输出的写稿容貌，与东说念主类的学习经过中先获取常识再进行创作的方法相似。这种相似性突显了东说念主工智能在借鉴东说念主类念念维和创作容貌方面的先进才气。毕竟“写稿是东说念主工智能学习东说念主的念念考容貌一个最好捷径，东说念主工智能可能通过阅读东说念主类图书触发自己的念念考行为，然后演化、模拟写稿，突显出不同的个性和立场，以致著作的完成度超越东说念主类，形成零丁写稿东体”。从这个兴味上看，东说念主工智能所突显出的写稿东体性问题，倒逼学界启动对那种基于“东说念主类中心主义”的文学创作不雅进行深入反念念。正如有学者所说：“东说念主工智能写稿的出现，正是东说念主类深远反念念自己的警示与机会，咱们应深远反念念文学不雅念与创作履行中的‘东说念主类中心主义’倾向，反念念文学创作中出现的形态化和耗尽化问题。”相较于单纯反念念“东说念主类中心主义”，重建新的创作东体不雅更为迫切。对此，有学者启动再行反念念“作者”问题，指出“作为他者的东说念主工智能写稿，既是对东说念主之写稿的冲击，亦然反念念何为作者的深入拷问，既是对作者的全面瓦解，亦是对作者的深入建构”。
⑤还有学者冷漠某种“互生关系”的可能性，强调“承认主体性的弁言性存在容貌，与机器、赛博格、东说念主工智能在内的生态圈保持互生关系，才可能在新的历史境遇中激活东说念主工智能时间写稿的主体性”。这一不雅点为明天文学创作东体问题的发展标的提供了一个新的视角。然则，具体如何杀青这种“共生”，以过火学理依据和现实可行性，都需要进一步的分析和探讨。
（摘自杨宁《东说念主工智能写稿与文学创作东体性问题反念念》）
1．下列对原文相干内容的意会和分析，不正确的一项是（）
A．目放学术界对于东说念主工智能写稿激发的创作危险主要持有两种立场，它们分裂反应了主体性与反主体性的两种不同主体不雅。
B．传统文学表面认为，文学创作需要创作者具备特殊心理才气，这些心理才气不可被量化、不可被法例化，难以被精准描写和再现。
C．在作者看来，东说念主工智能岂论如何发展，即使在谈话抒发上简略作念到与东说念主类日常交流别无二致，但在文学创作上无法超过东说念主类。
D．东说念主工智能写稿的出现，促使部分学者相识到咱们应深远反念念文学不雅念与创作履行中的“东说念主类中心主义”倾向，反念念“作者”问题。
2．凭证原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．在传统文学表面中，非感性的心理才气被认为是东说念主类所独特的一种特殊精神行为，它和文学创作的特殊性之间存在一种密切接头。
B．第三段援用王峰的话语，是为了证明“东说念主类中心主义”立场背后可能贮蓄着的对于东说念主类主体性的某种骄傲心理。
C．东说念主工智能发展趋势的未知性和与东说念主类先获取常识再进行创作的方法的相似性，使部分学者认为其有可能全面代替东说念主类创作的主体性。
D．部分学者冷漠某种“互生关系”的可能性，况且找到了如何杀青这种“共生”，以过火学理依据和现实可行性。
3．下列选项，最适配合为论据来撑持第二段不雅点的一项是（）
A．2017年微软“小冰”所创作的汉语当代诗集《阳光失了玻璃窗》受到业内高度评价。
B．东说念主工智能可以创作诗歌，但无法写出“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”这么的佳句。
C．清华大学开荒的作诗机器东说念主“九歌”自出身以来，累计为用户创作超过400万首诗词。
D．东说念主工智能创作的《八声甘州》一词已被不少诗词爱好者手脚念我方创作的终极方针。
4．本文在论证上有何特性？请联接材料简要分析。
5．底下是东说念主工智能“文心一言”创作的《望波澜·杭州》，和讲义中柳永的《望波澜》比拟，你更可爱哪一首？请联接材料谈谈你的见识。
湖光潋滟，山色空蒙，杭州景致无双。翠柳暴风，红荷映日，楼台倒影波光。玉带绕钱塘，碧波连远岫，寰宇飘渺。车马如流，歌乐纷扰，乐未央。
西湖好意思景铭刻，有千年古韵，百代著作。烟雨楼台，雷峰夕照，若干旧事铭刻。画舫载笙黄，游东说念主醉歌舞，笑语高潮。愿此良辰好意思景，长留东说念主世芳。
阅读底下的翰墨，完成底下小题。
月夜
巴金
阿李的船正要开往城里去。
圆月平缓地翻过山坡，把它的色泽射到了河畔。这一条小河平卧在山眼下黑背地，一受到蟾光，就微微地颤动起来。水逐步地流着，蟾光在水面崇高动，就像要随着水流到江里去一样。阴雨是一秒钟一秒钟地淡了，但是它还留住了一个网。山啦，树啦，河啦，田啦，房屋啦，都罩在它的网底下。蟾光是柔嫩的，透不外网眼。
阿李的船停在水莲丛中，被密集丛生的水莲包围着。
篷舱里直伸伸地躺着两个来宾。一个孩子坐在船头打盹。船夫阿李闲暇地坐在船尾吸烟。来宾都是老来宾。阿谁年青的来宾是乡里的小学教员，另一个来宾是城里的商店伴计。
“奇怪，根生这个时候还不来？”小学教员柔声自语说念。他向船头望了望，然后推开支配那块小窗板，把头伸了出去。
四周很静。路空旷地躺在蟾光下。在船边，离他的头很近，一堆水莲浮在那里，有好几朵紫色的花。
他把头缩回到舱里就关上了窗板，正听见王胜（阿谁伴计）高声问船夫说念：“喂，阿李，什么时候了？还不开船？”
“根生还莫得来。还早，怕什么！”船夫阿李在背面高声修起。
“根生每次七点钟就到了。今晚——”小学教员接口说。他就摸出了表，然后又推开窗板拿表到窗口看，又说：“目下也曾七点八个字了。他今晚不会来了。”
“会来的，他一定会来的，他要挑东西进城去。”船夫坚决地说。“你们不要慌乱。我天天给小火轮接送来宾，从莫得一次脱过班。”
小学教员说：“根生从来莫得迟到过，他每次都是很早就到的，目下却要东说念主等他。”
“喂，阿李，根生来吗？”一个理发的中年女东说念主，穿了一身香云纱衫裤，赤着脚，从岸边大步走来，走上石板说念就唤着阿李。
“根生？今晚上全球都在等根生，他倒逃匿起来。他在什么方位，你该知说念！”阿李咕噜地沮丧说。
“他今晚没曾来过？”那女东说念主慌乱了。
“连鬼影也没看见！”
“糟啦！”根生嫂叫出了这两个字，回身就跑。她也曾跑上岸，就沿着岸边跑，忽然带哭声叫起了根生的名字。
“根生，根生！”女东说念主的狠恶的声息在静夜的空气里飞着，飞到远的方位去了。于是第二个声息又瞬息响了起来，去追第一个，这个声息比第一个更祸害，内部晃动着更多的失望。它不曾把第一个追纪念，而我方却随着第一个跑远了。
阿李留心地听着女东说念主的叫声，他心上的不安一秒钟一秒钟地增多，忽然说：“不行，她一定发疯了！”他就急急往岸上跑去。
“阿爸！”阿谁通常在船头打盹的孩子坐窝跳起来，跑去追他，“你到那儿？”
阿李只顾跑，不答话。空气倒是给女东说念主的哀叫占据了。一点，一点，新的，旧的，仿佛银白的蟾光全是这些哀叫团聚而成的，它们不住地抖动，这些扯破东说念主心的哀叫，就像一个精辟的生命给破坏了，给撕碎了，撕碎成一点一点，一粒一粒似的。
三个东说念主在土壤路上跑，一个女东说念主，一个船夫，一个孩子。一个追一个。但是孩子跑到半途就站住了。
阿李在一棵树眼下找到了阿谁女东说念主。“根生嫂，你在干什么？你疯了吗？有什么事，你讲呀！”阿李跑上去一把收拢她，用劲摇着她的膀子，高声说。
“他们一定把他抓去了！他们一定把他抓去了！”女东说念主猖獗似的叫着。
“抓去？哪个抓他去？你说根生给东说念主抓去了？”阿李恐怖地问。他的心跳得很猛烈。根生是他的一又友。他是个本分的东说念主。东说念主家为什么要把他抓去。
“一定是唐锡藩干的，一定是他！”根生嫂带着哭声说。“昨天根生告诉我唐锡藩在县衙门里敷陈他通匪。我还不信托。今天下昼根生出去就有东说念主看见唐锡藩的东说念主随着他。几个东说念主随着他，还有侦查。他就莫得回家来。一定是他们把他抓去了。”她说了又哭。
“唐锡藩莫得作念到乡长，火气大得很。他派东说念主暗杀义先生，莫得杀死义先生。倒把我方的乡长弄掉了！这几天根生正随着义先生的昆玉敬先生组织农会，跟他作对。我早就劝他不要跟阿谁老龟作对。他不听我的话。整天嚷着要打倒土豪劣绅。目下罢了。捉去不杀头也不会谢世回家来。说是通匪，罪名多大！”根生嫂带哭带骂地说。
阿李的表情阴千里起来。“快起来，即使根生真的给抓去了，咱们也得想法救他呀！你坐在这里哭，有什么用处！”他把根生嫂拉起来。两个东说念主沿着河畔急急地走着。
他们走不到一半途，正遇着孩子跑过来，高声叫着：“阿爸，”表情很出丑。“根生……”一张小脸现出恐怖的情绪，巴取悦结地说：“根生……在……”他拉着他们两个就跑。
在河畔一段凸出的草地上，来宾都蹲在那里。草地比土路低了好些。孩子第一个跑到那里去。“阿爸，你看！……”他恐怖地高声叫起来。
河畔是一堆水莲，紫色的莲花宽阔地开着。小学教员跪在草地上正拿手拨滚水莲，从那里显现了一个东说念主的肥胖的胖身体。它坦然地伏在水面上。香云纱裤给一棵树根绊住了。左背下衫子破了一个洞。
“根生！”女东说念主哀声叫着，俯下去伸手拉尸体，伤心性哭起来。
根生嫂的哭声抑止地在空中撞击，好像许多颗心碎在那内部，碎成了一点一点，一粒一粒似的。它们浸透了所有月夜。空中、地上、水里仿佛一切全哭了起来，一棵树，一派草，一朵花，一张水莲叶。
静静地这个乡村躺在蟾光底下，静静地这条小河躺在蟾光底下。在这悲哀的歧视中，仿佛所有乡村都哭起来了。莫得一个东说念主是例外，每个东说念主的眼里都淌下了泪珠。
这晚是一个很祥和的月夜。莫得风雨。但是从来不脱班的阿李的船却第一次脱班了。
（有改变）
6．下列对文本相干内容的意会，不正确的一项是（）
A．著作开篇写来宾直躺着、孩子打盹、船夫吸烟等细节，阐扬出东说念主们镇定闲适的情绪。
B．通过小学教员和船夫的对话，可以看出根生是一个严谨、守时的普通农民。
C．孩子去追船夫，但跑到一半就站住了，阐明孩子跑累了，不想再去追逐父亲。
D．根生因为随着敬先生组织农会而被唐锡藩派东说念主杀掉，体现了其时社会的阴雨。
7．下列对演义艺术特色的分析与赏玩，不正确的一项是（）
A．演义开篇写一船东说念主都在恭候从未迟到过的根生，在寻常恭候中滋长着不寻常的歧视，也预示着下文根性气运的蓦地生变。
B．演义以寻找根生为中隐衷件，治安记述了恭候根生、得知根生失散、发现根生尸体等三部本分容，条理知道，头绪明晰。
C．作者取舍侧面描写的手法塑造根生这一东说念主物形象，通过阿李和根生嫂的对话塑造了一位不畏强暴、斗胆战役的农民形象。
D．作者把故事发生的地点成立在小河畔，天然使故事场景相对聚拢，行文愈加紧凑，但是截至了演义反应社会现实的深度和广度。
8．演义划线句描写了根生嫂的三次哭声，请教这三次抽搭分裂有如何的作用？请简要分析。
9．有驳倒家认为“优好意思和苛虐的联接是这篇演义的特色”，请联接原文谈谈你对这句话的意会。
二、文言文阅读
阅读底下翰墨，完成下列小题。
材料一：
王禹偁，字元之，济州巨野东说念主。世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。
端拱二年，亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。不多，判大理寺，庐州妖尼说念安诬讼徐铉，说念安当反坐，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉请论说念安罪坐贬商州团练副使岁余移解州。四年，召拜左正言，上以其性正大荆棘物，命宰相戒之。
至说念元年，召入翰林为学士。诏命有未便者，多所论奏。孝章皇后崩，迁梓宫于故燕国长公主第，群臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。真宗即位，复知制诰。咸平初，预修《太祖实录》，直书其事。时宰相张皆贤、李沆不协，意禹偁研究轻重其间。出知黄州，尝作《三黜赋》以见志。
禹偁词学敏赡，遇事谏言，喜臧否东说念主物，以直切身说念为己任。尝云：“吾若生元和时，从事于李绛、崔群间，斯无愧矣。”其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所荆棘，故屡见铲除。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。如孙何、丁谓辈，多游其门。
（节选自《宋史·王禹偁传》，有改变）
材料二：
一世几日？八年三黜。始贬商於，亲老且疾；再谪滁上，吾亲已丧；令去皆安①，发白目昏。於戏！令尹无愠。吾之所师。下惠不耻，吾其庶几？慕康侯之昼接兮，苟无所施，徒锡马而胡为；效仲尼之日省兮，苟无所为，虽叹凤而奚悲！夫如是，屈于身兮叛逆其说念，任百谪而何亏？吾当守正直兮佩仁义，期毕生以行之。
（节选自王禹偁《三黜赋》，有删减）
【注】①皆安：隋代以前黄州地属皆安郡，故在古东说念主常称黄州及黄冈为皆安。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。
禹偁抗疏[A]雪铉[B]请论说念[C]安罪[D]坐贬[E]商州[F]团练副使[G]岁余[H]移解州
11．下列对材料中加点的词语及相干内容的诠释，不正确的一项是（）
A．器，文中指敬重、珍摄，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“器”兴味不同。
B．见，文中指彰显、标明，与《苏武传》中“见犯乃死”的“见”用法不同。
C．涉，文中指关联、触及，与《归心如箭辞》中“园日涉以成趣”的“涉”兴味疏浚。
D．锡，文中指给予、赐给，与《离骚》中“肇锡余以嘉名”的“锡”用法疏浚。
12．下列对材料关系内容的概述和分析，不正确的一项是（）
A．王禹偁才华横溢，九岁即能作文，其后还因才念念敏捷而受到天子的褒赞。
B．王禹偁罢黜礼制，在孝章皇后葬礼一事上，他认为应当按还是制，以示尊重。
C．王禹偁为东说念主正大，曾因参与编修《太祖实录》时宝石秉获胜书而受到宰相的教育。
D．王禹偁宦途荆棘，一世中屡次被贬，被贬黄州时，他也曾头发花白，两眼昏花。
13．把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。
（1）遇事谏言，喜臧否东说念主物，以直切身说念为己任。
（2）屈于身兮叛逆其说念，任百谪而何亏？
14．宋神宗熙宁七年，苏轼自杭州调往密州任知州，在苏州虎丘寺看到王禹偁的画像，惊叹“见公之画像，想其遗凮余烈，愿为执鞭而不可得”，请联接两则材料，谈谈苏轼为何有此评价。
三、古代诗歌阅读
阅读底下这首唐诗，完成底下小题。
赠阙下①裴舍东说念主
钱起
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。
长乐②钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日③心。
献赋十年犹未遇，羞将白首对华簪。
【注】①阙下：宫阙之下，借指朝廷。②长乐：汉朝宫名，这里指唐宫。③捧日：三国魏名臣程昱，年青时曾梦见两手捧日。
15．下列对这首诗的意会和赏析，不正确的一项是（）
A．题目中“赠”字标明这是一首投赠之作，“阙下”二字表露了裴舍东说念主地位的显耀。
B．首联写上林苑中黄鹂翻飞，早晨的紫禁城内树荫斑驳，描写出一幅明丽的宫苑春景图。
C．颈联利用典故，意在标明我方虽有壮志难酬的感伤，但保持着为君主效命的热忱。
D．整首诗谈话极新典雅，含蓄婉转地抒发了诗东说念主澹泊名利、穷当益坚的廉正心扉。
16．前东说念主评价本诗颔联“突出意表，标雅古今”，请据此赏析此联的精妙之处。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空白部分。
（1）《临安春雨初霁》中写诗东说念主通宵未眠，静听春雨，次日清晨又遥闻深巷中杏花叫卖之声，阐扬诗东说念主烦懑惆怅的诗句是“，”。
（2）李密在《陈情表》中，用譬如手法形象写出祖母寿命行将终了，气味隐微、将要气绝的句子是“，”。
（3）“鸥”这一意想常被用来抒发闲居之意和飘摇之情，在唐宋诗歌中百花齐放，如“，”。
五、谈话翰墨利用
阅读底下的翰墨，完成底下小题。
连年来，许多地区的特色景点或好意思食网上爆火，带动了地区的耗尽和发展。举例天水麻辣烫、淄博烧烤、西安永兴坊的“摔碗酒”等。每当有一个像这么的汇集热门出现，___A___，他们貌似发现了赢利的商机，想要乘着网红家具的热度趁势“腾飞”，但热度散去，才发现我方被重重地刮倒在地，损失惨重。无数失败案例似乎都在证明“网红经济”不会弥远，但事实确凿这么吗？甘肃麻辣烫依然火爆、淄博烧烤也依然诱骗着普遍搭客赶赴，是以跟风者应该反念念，并非是“网红经济”不弥远，___B___。
一个汇集热门的出现看似是巧合事件，实则是动须相应的遣散。①以甘肃麻辣烫为例，平平淡淡的街边小吃之是以简略出圈，③不是因为东说念主们对地域好意思食的钟爱，④更是因为这碗热腾腾的麻辣烫，⑤看到了天水这座城市传递出的温柔与烟火气。领有这些天时地利东说念主和的条目，才使得甘肃麻辣烫成为风景级的热门。而跟风者却莫得看到这些背后原因，就连忙加入想要分一杯羹。诚然，收拢机遇、领有行能源如实是得胜的迫切因素，___C___。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段翰墨语意完整连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不超过15个字。
19．文中画波浪线的句子有两处表述不妥，请指出其序号并作念修改，使谈话抒发准确畅通，逻辑严实。不得改变喜悦。
阅读底下的翰墨，完成底下小题。
樱花说不上有什么特殊的方位，它（）不如桃花，（）不如海棠，（）不如梨花，险些莫得什么香味。它的平正在乎“盛”：每一丛有十多朵，每一枝有许多丛；再加上一株挨着一株，看往常是一团团的白雪，微染着向阳在雪上映出的少量浅粉。来一阵微风、樱树莫得海棠那样的轻动多姿，而是整团的雪整体舞动；隔着松墙看往常，不见树身，只见一派雪海轻移，倒还可以。设若有下判断的必要，我只可说樱花的平正是使东说念主痛快，它多、它白、它亮，它使东说念主以为春忽然发了疯。要是以一朵或一株而论，我险些不可给它六十分以上。
20．文中括号处的词语，填写最恰当的一项是（）
A．璀璨玲珑清素
B．清雅娇媚明艳
C．娇好意思灵动好意思艳
D．秀丽芬芳素净
21．文中画波浪线部分，如果改成“微风吹来，樱树随风扭捏；隔着松树林，只看见纯洁的樱花”，抒发后果有什么不同？
22．临了一句特地联接使用多个“它”，增强了谈话的阐扬力，请简要分析。
六、作文
23．阅读底下的材料，凭证要求写稿。
有东说念主认为信得过的成长是连接超越我方，追求完好；也有东说念主认为信得过的成长是连接悦纳我方，给与不完好。
以上材料激发了你如何的生机与念念考？请写一篇著作，谈谈你对“信得过的成长”的相识与意会。
要求：选准角度，细目立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得线路个东说念主信息；不少于800字。
参考谜底：
1．C 2．D 3．B 4．①论证念念路知道。著作取舍总分总的结构。开篇冷漠中心论点，即东说念主工智能写稿激发的文学创作危险的两种态渡过火反应的不同主体不雅。然后分裂分析“主体性”和“反主体性”背后反应的“东说念主类中心主义”和“反东说念主类中心主义”立场，临了总结全文，冷漠“互生关系”的全新视角。
②论证方法各样。利用援用论证、对比论证、兴味论证等多种论证方法，论证有劲。
③论证谈话严谨。如“可能”“部分”“主要”“不仅……还……”“然则”等词语的使用，使著作逻辑严谨，表述准确。 5．不雅点一：更可爱柳永《望波澜》。
根由：①《望波澜》体现了柳永独特的厚谊体验。词作不仅描写出杭州的天然痛快和繁华阔气，而且抒发了对统治者的称颂，厚谊独到。
②《望波澜》有很高的艺术性。词作使用点染、遐迩联接、动静联接、譬如夸张等多种手法，艺术价值高。
③东说念主工智能《望波澜·杭州》谈话不具有审好意思逻辑，清寒厚谊、在场感和超越性。
不雅点二：更可爱东说念主工智能《望波澜·杭州》。
根由：①词作有我方的个性和立场，体现了鼎新性。《望波澜·杭州》写出了杭州优好意思的天然风景和东说念主文景不雅，阐扬了匹夫和乐镇静的生活。
②词作有很高的完成度。整首词取舍杭州典型意想，音韵调和，顿挫顿挫。
③柳永《望波澜》作为干谒词，下片主要赞好意思太守治绩，弱化了词作的艺术价值。
【瓦解】1．本题巡逻学生筛选并辨析信息的才气。
C.“在作者看来”造作。凭证原文“还有学者对东说念主工智能写稿的明天可能性给出了判断，认为东说念主工智能岂论如何发展，即使在谈话抒发上简略作念到与东说念主类日常交流别无二致，但在文学创作上却弥远无法与东说念主类并列”可知背面内容不是作者不雅点，而是学者不雅点。
故选C。
2．本题巡逻学生意会著作内容、筛选并整合文中信息的才气。
D.“况且找到了如何杀青这种‘共生’，以过火学理依据和现实可行性”造作。由原文“然则，具体如何杀青这种‘共生’，以过火学理依据和现实可行性，都需要进一步的分析和探讨”可知，选项中“找到了”变未然为已然。
故选D。
3．本题巡逻学陌生析论点、论据和论证方法的才气。
第二段主要不雅点：传统文学表面认为文学创作是东说念主类的专属才气，它需要创作者具备特殊心理才气。
B.驯顺了东说念主类诗歌创作的独特性，其他三个选项都对东说念主工智能写稿持驯顺立场。
故选B。
4．本题巡逻学陌生析论证特色的才气。
①由著作内容看，开篇冷漠东说念主工智能写稿激发的文学创作危险的两种态渡过火反应的不同主体不雅。这是著作的中心论点。第三段和第四段分裂分析“主体性”和“反主体性”背后反应的“东说念主类中心主义”和“反东说念主类中心主义”立场。临了总结全文，“还有学者冷漠某种‘互生关系’的可能性，强调‘承认主体性的弁言性存在容貌，与机器、赛博格、东说念主工智能在内的生态圈保持互生关系，才可能在新的历史境遇中激活东说念主工智能时间写稿的主体性’”，冷漠“互生关系”的全新视角。著作取舍总分总的结构，全文论证念念路知道。
②论证方法各样。如“比如有学者就指出：‘东说念主工智能写稿与东说念主类写稿的本质是迥异的，前者看似解放调养大数据，实质上只是编程执法内的仿制’”是利用的援用论证，“从艺术性来看，东说念主工智能文学家具具有一定的艺术体式，但是却不具有艺术的中枢要素，如厚谊、在场感和超越性，这些要素与生命、身体等接头紧密”利用了对比论证，“换言之，在这种坚定的‘东说念主类中心主义’立场的背后，可能贮蓄着对于东说念主类主体性的某种骄傲心理，在这一心理的驱使下，东说念主类只是是不肯承认东说念主工智能写稿具有超越东说念主类的可能性长途”利用的兴味论证。多种论证方法，论证有劲。
③论证谈话严谨。“另一种则认为东说念主工智能的发展可能全面挑战以致取代东说念主类的创作东体性”中的“可能”，“于是面临东说念主工智能写稿所可能激发的主体性危险，部分学者持乐不雅立场，认为东说念主工智能天然给文学创作带来危险”中的“可能”，“这种接头不仅体目下创作经过中对非感性念念维才气的需求，还反应了文学作品简略颠簸东说念主类厚谊和遐想力的独特才气”中的“不仅……还”及“然则，具体如何杀青这种‘共生’，以过火学理依据和现实可行性，都需要进一步的分析和探讨”中的“然则”，然则语的采取，使著作逻辑严谨，表述准确。
5．本题巡逻学生凭证文本内容进行判断推理的才气。
联接教材所学可知，《望波澜》不仅描写出杭州的天然痛快和繁华阔气，而且抒发了对统治者的称颂，厚谊独到。词作使用点染、遐迩联接、动静联接、譬如夸张等多种手法，艺术价值高，但是作为干谒词，下片主要赞好意思太守治绩，弱化了词作的艺术价值。作答时，比较东说念主工智能“文心一言”创作的《望波澜·杭州》和讲义中柳永的《望波澜》，看更可爱哪一首，可留心以下方面。
①不雅点要显然，先要明确更可爱的诗题，莫得明确诗题的应酌情扣分。
②本题是绽开性的谜底，唯有本分守纪，取舍哪一都门可以，但是题目要求联接材料，根由应该是来自文本材料的。每个根由应包含表面空洞和具体分析。主要是可爱的根由，还要兼顾不可爱另一首的根由。
如可就东说念主工智能的优点谈可爱《望波澜·杭州》的根由。比如由“写稿是东说念主工智能学习东说念主的念念考容貌一个最好捷径，东说念主工智能可能通过阅读东说念主类图书触发自己的念念考行为，然后演化、模拟写稿，突显出不同的个性和立场，以致著作的完成度超越东说念主类，形成零丁写稿东体”可见东说念主工智能创作有我方的个性和立场，体现了鼎新性。《望波澜·杭州》写出了杭州优好意思的天然风景和东说念主文景不雅，阐扬了匹夫和乐镇静的生活。据王峰的话可知，东说念主工智能创作相同存在灵性。《望波澜·杭州》词作有很高的完成度。整首词取舍杭州典型意想，音韵调和，顿挫顿挫。
可就东说念主工智能的不及作证《望波澜·杭州》不如《望波澜》的根由。如由“从文学谈话来看，东说念主工智能难以生成具有‘审好意思逻辑’的谈话。……从艺术性来看，东说念主工智能文学家具具有一定的艺术体式，但是却不具有艺术的中枢要素，如厚谊、在场感和超越性，这些要素与生命、身体等接头紧密”可知，《望波澜·杭州》谈话不具有审好意思逻辑，清寒厚谊、在场感和超越性。
6．C 7．D 8．①第一次是根生嫂得知根生未在船上后，一边寻找根生一边哭，写出了根生嫂哭声的祸害失望，阐扬了根生嫂的追悼，为下文根生的悲催气运作念铺垫。 ②第二次根生嫂的哭声也曾变成了肝胆俱裂的哀叫，哀叫声和蟾光和会在沿路，照拂“月夜”的布景，“精辟的生命给破坏了，给撕碎了”进一步预示根生惨死的悲催气运。 ③第三次是根生嫂看到根生尸体后的号咷大哭，哭声浸透所有月夜，带动月夜中的一切植物似乎都哭了起来，侧面阐扬了根生的惨死，反应出社会反动势力的险恶，强化了演义的批判力度。 9．①“优好意思”体目下演义中有巨额环境描写，使演义具有境界好意思。作者笔下的月夜静谧、灵动、祥和，增强了演义的诗化特质。②“苛虐”体目下演义主东说念主公根生作为正义农民，因为和敬先生组织农会威迫到了恶霸唐锡藩的利益而被诬陷为通匪，惨遭杀害，阐扬了其时社会的阴雨，正义农民无法活命的近况，农民和恶霸田主之间的矛盾已无法长入。 ③作者用优好意思的天然反衬苛虐丑陋的现实，在如斯静谧的月夜里发生了令东说念主发指的恶行，包含了对阴雨现实的无声控诉，加强了对社会的批判力量。
【瓦解】6．本题巡逻学生意会著作内容的才气。
C.“阐明孩子跑累了，不想再去追逐父亲”说法造作，孩子跑到一半站住是为下文发现根生尸体作念铺垫。
故选C。
7．本题巡逻学生对演义艺术特色的分析与赏玩的才气。
D.“截至了演义反应社会现实的深度和广度”表述有误，以小河畔的故事反应了中国社会的时间特征，以小见大。
故选D。
8．本题巡逻学陌生析迫切情节、语段的作用的才气。
第一次哭声出目下故事的初期，它预示着一种不安和悲催的降临。此时，根生嫂的哭声是低千里而压抑的，充满了对明天的怯怯和不安。此次哭声将读者引入了一个充满垂危和悬念的氛围，让东说念主不禁对接下来可能发生的事情充满了景仰和期待。同期，这也为根生嫂的东说念主物形象增添了一层悲催色调，使她的形象愈加丰润和立体。
第二次哭声是根生嫂在厚谊上的进一步爆发。此时的哭声也曾变成了肝胆俱裂的哀叫，它与蟾光和会在沿路，形成了一幅苦衷而动东说念主的画面。此次哭声不仅进一步渲染了“月夜”的布景，而且愈加猛烈地预示了根生惨死的悲催气运。同期，这也反应了根生嫂内心的不闲适和萎靡，使她的厚谊得到了更深条理的抒发。
第三次哭声是根生嫂看到根生尸体后的号咷大哭。此时的哭声也曾浸透所有月夜，带动着月夜中的一切似乎都在抽搭。此次哭声不仅是对根死活一火的获胜反应，更是对社会反动势力的控诉和批判。通过根生嫂的哭声，咱们可以感受到社会的苛虐和冷凌弃，以及个体在面临这种苛虐时的无力感和萎靡感。此次哭声强化了演义的批判度，使作品的主题得到了更深入的揭示。
9．本题巡逻学生评价作者阐扬出的价值判断和审好意思取向的才气。
从优好意思的角度来看，演义通过淡雅的描写，展现了一幅宁静而调和的乡村月夜图。蟾光如水，柔软地洒在地面上，营造出一种静谧而好的氛围。在这么的布景下，东说念主物的行为和对话都显得格外温馨和亲切，组成了一幅幅动东说念主的生活画面。这种优好意思的描写不仅展现了作者对乡村生活的深爱和向往，也赋予了作品一种独特的艺术好意思感。
然则，这种优好意思并不是孤单的，而是与苛虐的现实形成了显然的对比。作品中的苛虐主要体目下根生嫂一家的祸害气运上。根生作为家中的主心骨，他的被害，给所有家庭带来了千里重的打击。根生嫂的三次哭声，不仅是她个情面感的宣泄，更是对所有家庭和社会悲催的控诉。这种苛虐的现实与优好意思的月夜布景形成了猛烈的反差，使得作品更具有震撼力和感染力。
正是这种优好意思与苛虐的交汇，使得演义成为了一篇深远而动东说念主的演义。优好意思让东说念主们感受到生活的好意思好和但愿，而苛虐则揭示了现实的苛虐和冷凌弃。这种联接不仅丰富了作品的艺术阐扬力，也使得作品的主题愈加深远和引东说念主深念念。
10．BDG11．C 12．C 13．（1）（王禹偁）遇事勇于发言，可爱批评东说念主物，把行事正直、践行说念义作我方的包袱。
（2）使我的身心受屈身却不虐待我的说念义，听任资格若干次贬谪，我又有什么耗损呢？14．①王禹偁才华横溢，在诗文创作上建树超越；
②王禹偁直言善谏，不畏强权；
③王禹偁正直梗直，不与普遍同流合污；
④王禹偁遵循本心，即使遇到屡次贬谪也不改我方正说念直行的初志。
【瓦解】10．本题巡逻学生文言文断句的才气。
句意：王禹偁上疏直言为徐铉洗昭雪屈，苦求判说念安的罪，因此获罪被贬为商州团练副使，数年后又调任解州团练副使。
“雪铉”是“抗疏”的宗旨，两者本为一事，中间不可断开，可在背面的B处断开。
“说念安”为东说念主名，中间不可断开，“说念安”是“罪”的定语，“论……罪”是动宾结构，在背面的D处断开。
“商州团练副使”为官职名，中间不可断开，“岁余”是下一句的时辰状语，可在背面G处断开。
“岁余移解州”表露官职的变动，中间连接开。
故选BDG。
11．本题巡逻学生意会和掌抓文言文一词多义风景的才气。
A.正确。敬重、珍摄；/器物。句意：毕士安见到后对他极度器重。/不惜惜奇珍稀重的器物和肥饶糟践的地皮。
B.正确。动词，彰显、标明；/助词，用在动词前边表露被迫，相配于“被”。句意：也曾写下《三黜赋》来标明我方的心志。/比及被 ( 匈奴 ) 侮辱以后才死。
C.造作。关联、触及；/游玩，游览。句意：触及劝戒讽谏。/天天在园中游赏，也曾成为一种乐趣。
D.正确。给予、赐给。句意：白白地赐给马又能作念什么。/于是赐给我相应的好意思名。
故选C。
12．本题巡逻学生对著作内容的意会和分析的才气。
C.“曾因参与编修《太祖实录》时宝石秉获胜书而受到宰相的教育”造作，由原文“上以其性正大荆棘物，命宰相戒之”可知，天子因为王禹偁在担任左正言期间脾气刚强直露不可容东说念主，而命宰相申饬他，与其后编修《太祖实录》时秉获胜书没关系联。
故选C。
13．本题巡逻学生意会和翻译文言词句子的才气。
（1）“臧否”，评价，驳倒，批评；“直切身说念”，行事正直、践行说念义；“以……为……”，把……手脚……。
（2）“屈于身”的“屈”，使……受屈身；“屈说念”的“屈”，虐待，改变，丧失；“任”，听任，岂论，不管。
14．本题巡逻学陌生析东说念主物形象的才气。
苏轼如斯评价，是因为苏轼与王禹偁一样壮志难酬，因此穷力尽心。具体体目下：
由“九岁能文”“赋诗立就。上悦曰：‘此不逾月遍天下矣’”“词学敏赡”“预修《太祖实录》”可知，王禹偁才华横溢，出口成章，词采丰富。
由“有诏勿治。禹偁抗疏雪铉”“诏命有未便者，多所论奏”“禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼”“ 遇事谏言”可知，王禹偁直言善谏，不畏强权。
由“上以其性正大荆棘物”可知，王禹偁正直梗直；由“其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所荆棘，故屡见铲除”可知，王禹偁不与普遍同流合污。
由“以直切身说念为己任”可知，王禹偁遵循本心；由“时宰相张皆贤……尝作《三黜赋》以见志”可知，即使遇到屡次贬谪也不改我方正说念直行的初志。
参考译文
材料一：
王禹偁字元之，是济州巨野（今山东巨野）东说念主。世代务农，九岁就能写著作，毕士安见到后对他极度器重。
端拱二年，天子亲自考校贡士，召王禹偁赋诗，他坐窝就写成了一首。皇上委宛地说：“这诗不出一个月就可传遍天下了。”于是任命他为左司谏、知制诰。不久之后，王禹偁升任大理寺卿，庐州妖尼说念安污蔑徐铉（南唐旧臣，因说念安污蔑被贬），说念安应当按诬陷罪受罚，有诏令不合其治罪。王禹偁上疏直言为徐铉洗昭雪屈，苦求判说念安的罪，因此获罪被贬为商州团练副使，数年后又调任解州团练副使。淳化四年，被调回京城任左正言。皇上因为他脾气刚强正直，不可容东说念主，命宰相告诫他。
至说念元年，被召入翰林院作念翰林学士。对皇上诏令中不符合的方位，他多有研究上奏。孝章皇后厌世，棺材被移放在已故燕国长公主的府第里，大臣们也不穿丧服。王禹偁对食客说：皇后曾用像母亲一样慈蔼的胸宇来缓和和教育天下的平民，世东说念主应该遵用旧礼（赐与安葬服丧），因此被认为有弹劾讥刺朝廷之罪，被降职为工部郎中、滁州知州。真宗即位后，王禹偁又被调回担任知制诰。咸平初年，参与编修《太祖实录》，公平川记录其时的事。时任宰相的张皆贤、李沆二东说念主不和，他们认为王禹偁在书中的研究有所偏向。于是（王禹偁）被贬为黄州知州，也曾写下《三黜赋》来标明我方的心志。
王禹偁写诗治学都出口成章，词采丰富，遇事勇于发言，可爱批评东说念主物，把行事正直、践行说念义手脚我方的包袱。曾说：“假如我生在唐代元和年间，在李绛、崔群这么的东说念主辖下作念事，这一世也就无愧了。”他作文著书，多触及劝戒讽谏，因此很不被普遍所给与屡次遭到排挤贬谪。跟他贸易的必定是儒雅之东说念主，对有文学才能的年青晚辈，他老是致力于赞好意思褒扬。像孙何、丁谓这么的东说念主，好多都在他门卑劣学。
材料二：
东说念主的一世能有若干日子？我却八年之中被贬斥了三次。第一次是被贬到商於（商州），其时，既老且病的父亲也只好随着驱驰；第二回被外放到滁州，我的父亲刚刚大哥身一火；之后又被贬黄州，我也曾头发花白、两眼昏花。唉！楚子文三次被罢相也不不悦。他就是我的榜样。柳下惠因行正说念而三次被免职却不引以为耻，我和他的情况又何等的一样！康侯用成王赐予的宝马来繁衍马匹，一天屡次配种，如果莫得办法阐发才能、本事，白白地赐给马又能作念什么；借鉴孔子那样每天反省，但如果莫得什么作为，即使运交华盖又有什么可悲的。如果是这么，使我的身心受屈身却不改变我的说念义，听任资格若干次贬谪，我又有什么耗损呢？我将宝石正站立身，践行仁义之说念，一直这么宝石一辈子（一直到老）。
15．D 16．①颔联写长乐宫的钟声飞过宫墙，余音洒落在花林除外；龙池周围的杨柳，在细雨中越发显得葱翠欲滴，动静联接、有声有色地描写出宫中春色的明媚怡东说念主。
②诗东说念主借写禁宫春色映衬出裴舍东说念主陪侍天子傍边的委宛身份，含蓄委婉地抒发了对裴舍东说念主身份显要的夸赞和趋承，手法逃匿，不露思绪。
【瓦解】15．本题巡逻学生意会诗歌内容、分析艺术特色的才气。
D.“抒发了诗东说念主澹泊名利、穷当益坚的廉正心扉”造作，本诗是一首干谒诗，是作者落选期间所作，献诗给在野姓裴的中书舍东说念主，通篇抒发的是一种趋承、求助之意。尾联更是将写稿宗旨和盘托出。
故选D。
16．本题巡逻学生赏玩诗歌真金不怕火句的才气。
作答时，围绕内容、手法、厚谊三个角度来答。先联接诗意，空洞颔联描写的画面特征，同期分析写景手法。描写“钟声”“柳色”，利用了声色联接、视听联接或动静联接的手法，阐扬了宫苑情景的清幽、静好意思。
“突出意表”指作者不是为写景而写景，诗东说念主的宗旨，是在“景语”中映衬出裴舍东说念主的特殊身份地位。由于裴舍东说念主陪伴御辇，陪伴宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑情景。今日子行幸到上林苑时，裴舍东说念主看到上林苑的早莺；天子在紫禁城临朝时，裴舍东说念主又看见皇城的春阴晓色；裴舍东说念主草诏时，更听到长乐宫舒徐的钟声；而龙池的柳色变化过火在雨中的浓翠，天然亦然裴舍东说念主平日所熟知的。四种景物都乍明乍灭地使东说念主看到裴舍东说念主的影子。可见，天然莫得一个字正面提到裴舍东说念主，但推行上句句都在趋承裴舍东说念主。趋承全都，却又不露思绪，可见手法逃匿。
17． 小楼通宵听春雨深巷明朝卖杏花但以刘江河日下气味奄奄舍南舍北皆春水但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/飘飘何所似，寰宇一沙鸥/自来自去堂上燕，相亲左近水中鸥）
【详解】本题巡逻学生默写常见的名篇名句的才气。
易错字如下：薄、奄、盟。
18．A.就会涌现出一普遍借鉴者、跟风者
B.而是盲目跟风不弥远
C.但得胜更需要量力而为、因地制宜 19．语句③可修改为：不仅是因为东说念主们对地域好意思食的钟爱
语句⑤可修改为：让咱们看到了天水这座城市传递出的温柔与烟火气
【瓦解】18．本题巡逻学生谈话抒发之情境补写的才气。
A处后文提到“他们”以及“是以跟风者应该反念念”，此处应与“跟风者、借鉴者”关系，可填“就会涌现出一普遍借鉴者、追风者”。
B处前文出现然则“并非是”，此处要填“而是”，与上文照拂；上文提到“并非是‘网红经济’不弥远”，此处可填“而是盲目跟风不弥远”。
C处前文提到“收拢机遇、领有行能源如实是得胜的迫切因素”，下一句应表转念，是以此处要用“但”；前文提到的都是盲目跟风，这么一时的热度并不会走向得胜，是以需要量力而为、因地制宜，此处可填“但得胜更需要量力而为、因地制宜”。
19．本题巡逻学生辨析并修改病句的才气。
语句③然则搭配不妥，应是递进关系，“不是……更是”改为“不仅是……更是……”，是以应将“不是”改为“不仅是”。
语句⑤因素破败，前文中的“麻辣烫”是主语，“看到了天水这座城市传递出的温柔与烟火气”穷乏因素，句首加上“让咱们”或“使咱们”。
20．A 21．①原句利用了譬如的修辞手法，将满树的樱花比作“整团的雪”，将随风摇动的樱花树林比作“一派雪海”，机动形象地展现了樱花之多之密，给读者猛烈的视觉感受，改句无尔后果；
②原句将樱树和轻动多姿的海棠比拟较，既照拂了前文，又强调了“樱花的平正在乎‘盛’”这一特性，改句无此兴味。 22．①反复强调“它”这一主语，更能体现樱花作为作者抚玩对象的主体地位。
②多个“它”连用，增强了口吻，使节拍愈加显然，同期也有劲地阐扬了作者抚玩樱花时的畅快和愉悦。
【分析】20．本题巡逻学生正确使用词语的才气。
第一个括号写樱花不如桃花的某个特性。“璀璨”显然祥和。“清雅”，清少壮雅；谨防或巧妙。“娇好意思”，璀璨。“秀丽”，谨防而丽都。恰当桃花的特性是璀璨、娇好意思。
第二个括号写樱花不如海棠的某个特性。“玲珑”，意指物体小巧精采。也指东说念主智慧敏捷。“娇媚”，姿态好意思好可儿。“灵动”，精辟不死板，富于变化，可以形容声息，形容领域广，可形容东说念主或物。“芬芳”，指滋味极新宜东说念主，让东说念主闻起来感到很舒坦，于花朵或生果上发出为最多。海棠的特性是轻动多姿，恰当的词语是“玲珑”。
第三个括号写樱花不如梨花的某个特性。“清素”，清淡素净。“明艳”，好意思艳，明丽。“好意思艳”，指表情显然，亮眼，靓丽。“素净”，色调不好意思艳，淡雅朴素。恰当梨花的特性是极新素净，恰当的词语是清素、素净。
综合以上分析，文中括号处的词语，填写最恰当的一项是A。
故选A。
21．本题巡逻学生比较语句抒发后果的才气。
比较原句和改句，可知：
（1）原句写樱树“是整团的雪整体舞动”，用的是譬如修辞，本色是“满树的樱花”，喻体是“整团的雪”，背面写“不见树身，只见一派雪海轻移”，将将随风摇动的樱花树林比作“一派雪海”，机动形象地展现了樱花之多之密，改句只是写“樱树随风扭捏”“只看见纯洁的樱花”，不如原句给读者猛烈的视觉感受；
（2）原句写“樱树莫得海棠那样的轻动多姿”，照拂了前文提到的“海棠”，是将樱树与海棠比拟较，强调了樱花“它的平正在乎‘盛’”，改句无这么的比较内容。
22．本题巡逻学陌生析谈话抒发手段的才气。
特地联接使用多个“它”，增强了谈话的阐扬力的句子是“它多、它白、它亮，它使东说念主以为春忽然发了疯”。
句中的“它”指的是樱花，“多”“白”“亮”是樱花的特征，用短句体式，屡次用“它”表意，是反复手法，反复可以起强调语意的作用，更能体现樱花作为作者抚玩对象的主体地位。
从句子结构上看“它多、它白、它亮”，连用的是三个主谓句，组成排比体式，排比可增强口吻，使节拍愈加显然，加上“它使东说念主以为春忽然发了疯”的获胜抒怀，有劲地阐扬了作者抚玩樱花时的畅快和愉悦。
23．略
【详解】本题巡逻学生写稿的才气。
审题:
这是一说念引语类材料作文题。
材料提到了对“信得过的成长”的两种见识，“有东说念主认为信得过的成长是连接超越我方，追求完好”代表了一种积极高出、精雕细镂的东说念主生不雅，是勇敢走出舒坦区，连接挑战自我，从而杀青我方的东说念主生价值。“也有东说念主认为信得过的成长是连接悦纳我方，给与不完好”代表了一种泰然自适、感性豁达的东说念主生不雅，是给与成长中的缺憾，正确相识自我，从而得到内心的暖和镇静。
这是一说念“二元念念辨类”作文。两方不雅点都有其合感性，但也有局限性。过于追求完好会导致精神上的张皇不安，丧失了成长的欣慰；而过分追求悦纳自我则会不念念高出、瑕玷偷安，东说念主生也会清寒更多可能性。
写稿时，须围绕“信得过的成长”这一主题张开行文。可以侧重一方不雅点，联接我方的生活资格进行论证：也可以两者兼顾，如给与不完好，感性之光明慧；连接追求完好，价值塑造生命；给与不完好塑形成长姿态，追求完好建树伟大东说念主格。
SEWUYUE立意：
1.超越我方，蝶变东说念主生。
2.悦纳我方，泰然自适。
3.明超越悦纳之境大色哥导航，悟成长成东说念主之义。
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